羊刃是什么：阳干帝旺之刃，旺极的刚猛之气

查法

羊刃本名阳刃，只有阳日干论刃——日干帝旺之支即是。查表：甲→卯、丙→午、戊→午、庚→酉、壬→子。

《子平真诠·论阳刃》说得很死：「禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃」——阴干的帝旺位（乙寅、丁巳、己巳、辛申、癸亥）只作十二长生的旺地看，不标刃。站内排盘取这个口径，与阳刃格的立格规则一致；部分通书与今人著述把阴干旺地也叫刃，属从宽的别派，引用时须声明。另有「飞刃」一说——刃支对冲之支（如甲刃在卯、酉为飞刃），古籍别论别用，本页不展开，见到这个名字知道不是同一颗星即可。

刃字面为什么带「刀」？禄是临官，刃是帝旺——过了禄的旺，就是带刃的旺。十二长生走到帝旺，阳气顶格，再往前就是走下坡；古人把「顶格之阳」比作出鞘之刃：用对了开山，用错了伤手。这一个字的象，就是整篇羊刃的纲要。

刃落在哪一柱都要记录，其中日支坐刃（日坐羊刃）是传统上婚缘与健康的争议点之一——注意是「争议点」，不是凶断，见「常见误读」。

象义

羊刃的本质是旺极之气。《子平真诠》给它的定义极准：「阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也……不曰劫而曰刃，劫之甚也」——它本是劫财的极态：劫财抢钱，阳刃是架着刀抢。所以刃的象是刚猛、好胜、敢拼、易折：压力面前硬顶，冲突面前先出手，爆发力强，续航看制化。

刃的成败全在制化二字：官杀制刃（以权压刚）、财泄刃（以利引刚）、食伤泄刃（以技化刚）。制化得宜，刃是权柄与决断——古诀「杀无刃不显，刃无杀不威」说的就是杀刃相制互成的结构；无制而旺，刃是刚暴——顶撞、破耗、伤在硬碰硬上。《渊海子平》卷一另有「阳刃冲合，主破耗丧事；倘有贵人禄马，解之稍吉」的条文，思路同前：刃怕激，激而有解则减凶。

落柱怎么看

刃在哪一柱，刚气就从哪个宫位冒出来；但刚不刚、成不成，看的是全局制化，不是落柱本身。

吉凶层级：辅助层

羊刃作为神煞是辅助层，但它是辅助层里与主线纠缠最深的一个——月令坐刃直接立阳刃格，进入格局主线；神煞层的刃（月令之外的刃支）仍按辅助读。效力条款：

• 刃旺无制：刚猛易折、好争，破耗多因硬碰硬。
• 杀刃相制：羊刃驾杀成格，化为权柄与决断——这要转十神组合断，不能拿一颗刃星自己说。
• 刃旺再逢冲激：传统凶论。旺极之气再被冲，如满弓再扳——但断语要过一遍有没有财官食伤垫着，有解不等于无解。
• 身弱得刃：刃是日主的根，反成帮身之利——同一颗刃，身旺身弱读法相反。

四派怎么看

• 子平格局派：月令阳刃立阳刃格，七杀驾刃为上、官星制刃次之、食伤泄刃亦可，忌刃旺无制与岁运再逢冲刃。这是格局派把刃纳入主链的唯一通道；非月令之刃，仍退回辅助位。
• 旺衰扶抑派：把刃读作「日主的帝旺根」。身弱者得刃如得援；身旺叠刃如添火。喜忌跟着日主强弱走，不跟着「刃=凶」的名词走。
• 调候派：不用。刃支若恰为调候之字，标注后并列两读，不混算。
• 盲派：口诀层直给——「羊刃逢冲灾在身，羊刃合杀武将成；羊刃重重克妻多，时柱羊刃子不宁」；再配宫位与刑冲看应象落在哪。

常见误读

• 「阴干也有羊刃」：经典口径与站内排盘都只取阳干。见到「乙刃在寅」一类说法，那是别派从宽的标法，两套表不要混用。
• 「见刃即凶」：刃是能量形态不是判决。杀刃相制的命，恰恰以刃为权柄之源；断刃先问制化，再问喜忌。
• 「日坐羊刃就断婚姻不睦」：古法把日支刃列为婚缘争议点，但同柱还要看配偶星、刑冲合害与全盘配合。单凭一个刃支下断语，是把争议点当成了结论。
• 「羊刃逢冲必有血光」：断语要过全局。冲刃之年常见的是「硬碰硬的事件」——顶撞、竞赛、手术、机械操作密集——具体应什么，合看该年十神引动。

出处

定义与制化出自《子平真诠·论阳刃》（「劫我正财之神」「不曰劫而曰刃」皆此篇原文）；《渊海子平》卷一收阳刃诸条（冲合破耗、贵人禄马稍解）。规则 bazi-shensha-yangren 覆盖查表与阳干口径，bazi-geju-yangren 覆盖阳刃格的立格与取用，bazi-mangpai-shensha-koujue 收盲派口诀。

怎么用这一页

1. 排盘后问：「我是阳干还是阴干，刃在哪几柱；若是阳干，刃有没有被官杀或食伤制住」。
2. 追问：「身旺还是身弱——这颗刃是帮我的根，还是多出来的火」。
3. 问流年：「哪几年冲刃，是需要收着硬气还是正该亮剑」。

阳干才查刃；阴干日主这一页只读「十二长生旺地」的通识部分，不套刃的断语。

相关页

• 七杀
• 七杀格
• 劫财

资料来源

规则：bazi-shensha-yangren、bazi-geju-yangren、bazi-mangpai-shensha-koujue。经典：《子平真诠·论阳刃》、《渊海子平》卷一。